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의학 교육·연구·진료의 복합기관. # 내용 지역주민에 대한 진료제공과 예방사업을 통한 건강지식 고양 그리고 의료 및 의학에 관한 조사연구, 의료인 및 의료관계자의 양성과 보수교육기능 등을 수행함을 목적으로 1959년 개원한 박영하(朴永夏) 산부인과의원을 모체로 하여 설립되었다. 1967년 재단법인 을지병원 유지재단이 개설되었고, 1981년 대전병원을 개원하고 을지중앙의료원이 발족되었으며, 1983년 학교법인 을지학원이 설립되면서 학교법인으로 체제 전환하였다. 1990년 대전병원 부설 모자보건종합센터를 개원하였고, 1995년 ...

조제된 배합약물을 복용하기 위하여 물을 약탕기에 넣고 달여서 마시는 처방. # 내용 음은 탕(湯)과 구별되어야 할 것으로 생각되지만 사실은 글자만 다를 뿐 별 차이가 없다. 예를 들면, 감기에 많이 쓰이는 삼소음(參蘇飮)은 탕제로 만들어 복용하고, 해열제로 쓰이는 정시호음(正柴胡飮)이나 소시호탕(小柴胡湯)과는 약물 배합에서의 차이와 이에 따른 용도상의 변화만 있으며, 전탕하는 방법이나 복용법에서도 동일하다. 단지 쓰고 부르는 어휘가 탕은 뜨겁게 하여 마신다는 의미가 있고, 음은 따뜻하고 온화하게 하여 복용시킨다는 뜻이 내 ...

1914년 김우선이 여러 질병에 관하여 서술한 의서. # 내용 2권 2책. 활자본. 김두종가(金斗鍾家)에 소장되어 있다. 김우선의 유저(遺著)를 1928년 아들 재용(在溶)이 경기도 고양에서 발행하였다. 권두의 자서(自序)에 의하면 갑인(甲寅), 즉 1914년 중추에 지은 것임을 알 수 있다. 내용은 상권에 부인문(婦人門)·태록(胎錄)·소아문(小兒門) 등 38개 부문으로 나누어 기술하였고, 하권에는 풍문(風門)·한문(寒門)·온역문(瘟疫門) 등 17개 부문으로 나누어 서술하고 있다.

1836년 두창에 관하여 저술한 의서. # 내용 1권 1책. 필사본. 서울대학교 규장각한국학연구원 소장이다. 두창(痘瘡: 천연두)에 관한 저술로 내용 목차는 다음과 같다. 초일삼조(初日三朝)·출두삼조(出痘三朝)·기창삼조(起脹三朝)·관농삼조(貫膿三朝)·수렴삼조(收魘三朝)·변두형색(辨痘形色)·의학초행입문(醫學初行入門)·종두방(種痘方) 등이다.

조선후기 의학자 이이두가 『동의보감』을 읽고, 자신의 경험방과 기타 잡방을 보충하여 1849년에 저술한 의서. # 내용 3권 3책. 석인본. 천·지·인의 3권으로 되어 있는데, 그 뒤 100년이 지나 그의 후손인 상준(相駿)이 간행하였다. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 저자는 원래 유학에 종사하였으나 의약·천문·지리·산수에도 능통하여 일찍이 허준(許浚)의 『동의보감』을 읽고 자신이 시험한 가장 요긴한 것을 수초(手抄)하고, 혹은 약물의 군신좌사(君臣佐使)를 뽑아 그 중량을 가감하며, 또는 신방(新方)을 별도로 구상하여 원방 ...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 의학자 이규준이 『동의보감』 중 부양론·기혈론과 상통된 부분을 발췌하여 1908년에 저술한 의서. # 내용 6권 3책. 목판본. 한독의약박물관에 소장되어 있다. 이 책은 그가 평소 주장하던 부양론(扶陽論)과 기혈론(氣血論)을 『동의보감』 중에서 상통된 부분을 발췌하여 엮은 것이다. 그래서 『동의보감』을 거듭 연마한다는 뜻에서 ‘의감중마’라고 책명을 지었다. 그는 금원사대가의 전통을 이어온 자음강화(滋陰降火)의 설을 배척하고, “양은 항상 부족한 것을 걱정하고, 음은 항상 남음이 있는 것을 ...

여러 문헌에서 치료법 및 약물을 발췌하여 수록한 의서. # 내용 7권 7책. 필사본. 서울대학교 규장각한국학연구원 소장이다. 여러 가지 의서에서 진료에 필요한 치료법과 약물을 발췌하여 사용에 편리하도록 엮은 책으로, 『의림촬요(醫林撮要)』가 인용되어 있는 것으로 보아 영조대 이후에 쓴 것으로 생각된다. 내용은 내경편(內景篇)·외형편(外形篇)·잡병편(雜病篇)·탕액편(湯液篇)으로 되어 있으며, 약성총목(藥性總目)에는 거기에 실린 약재 개개의 약성과 효능에 대하여 씌어져 있고, 그 약명에는 한글을 병기하였기 때문에 당시의 식물 ...

조선시대 에 시행한 의과(醫科)시험에 합격한 사람들의 명단을 수록한 방목. # 내용 2권 2책. 활자본. 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 1498년(연산군 4)부터 1891년에 이르는 158회의 의과시험에 급제한 사람의 이름·자·생년·관명·가계 및 본관을 기록한 책이다.

조선시대 에 시행한 의과(醫科)시험에 합격한 사람들의 명단을 수록하여 1905년에 간행한 방목. # 내용 1권 2책. 필사본. 원본은 개인소장으로 되어 있고, 사본이 규장각도서에 있다. 의과급제자가 가장(家藏)하여 다음 급제자의 이름을 적은 것으로서 급제한 해와 본관 등을 기록하였는데, 『의과방목(醫科榜目)』에서 부족한 것을 보충하여 자세히 기록하였다.

의녀는 조선시대에 부인들의 질병을 구호, 진료하기 위하여 두었던 여자 의원이다. 의녀제도는 1406년(태종 6) 제생원에 처음으로 설치되었다. 부인들이 남자 의원에게 진단받기를 꺼리는 사정을 고려한 것이다. 그 당시는 남녀의 자유로운 접촉을 기피하던 때여서 여자들이 이 업에 종사하기를 원하지 않아 창고·궁사 소속의 비녀들 중에서 동녀를 뽑아 가르쳤다. 연산군 때는 의녀에게 음악을 가르쳐 연회 때 기녀와 함께 동원되었다. 이후 참가 금지령을 내렸음에도 불구하고 의기라는 이름으로 조관들의 연회에 불려가는 풍기가 시정되지 않고 계속되었다.

조선후기 실학자 정약용이 질병의 발병원인에 대해 서양과학의 관점으로 서술하여 1798년(정조 22)에 편찬한 의서. # 내용 1권. 활자본. 정약용의 『여유당전서(與猶堂全書)』의 『마과회통(麻科會通)』 권말에 1권으로 되어 있다. 그 내용은 육기론(六氣論)·외감론(外感論)·이증론(理證論)·허실론(虛實論)·비풍론(非風論)·제량론(劑量論)·시령론(時令論)·근시론(近視論)·인면창론(人面瘡論)·잡설(雜說) 등으로 나누어 해설하고 있다. 「육기론」에서는 『소문(素問)』의 설을 인용하여 “천하에 화(火)보다 더 조(燥)한 것이 없는 ...

의료의 적정을 기하고 국민의 건강을 보호, 증진함을 목적으로 제정된 법제. # 삼국시대의 의료제도 ## 신라 의약제도로는 『삼국사기』 직관지(職官志)에 약전(藥典)·공봉의사(供奉醫師)·의박사(醫博士)·공봉복사(供奉卜師)가 쓰여져 있는데, 약전은 궁중의 의료기관으로 왕과 왕족, 일반관리의 진료를 위하여 설치된 것이라 생각된다. 이 약전은 경덕왕 때에 잠시 보명사(保命司)라고 이름을 바꾸었다가 뒤에 다시 약전으로 고쳤으며 관원으로 사지(舍知) 2인을 두었다. 공봉의사는 관원의 정수가 없다고 기재되어 있는데, 그 수를 정하지 않 ...

여러 가지 질병과 경험방 등을 엮어 1867년에 간행한 의서. # 내용 3책. 필사본. 천(天)·지(地)·인(人) 3책으로 되어 있다. 표지에 고방(古方)·제가경험(諸家經驗)·신방역효(新方歷効)·지권(地卷)이, 권말에 편찬연도가 적혀 있다. 한독의약박물관에 소장되어 있다. 내용은 천·지권에 여러 가지 경험방을 여러 가지 질병에 대한 간략한 설명과 함께 적어 놓고 있다. 인권(人卷)에는 신편신증속방초(新編新增俗方炒)·광제비급역험방(廣濟祕笈歷驗方)을 비롯한 맥법(脈法)과 초제법(炒製法) 등의 내용을 담고 있다.

조선시대 의관 양예수가 역대 의학자들의 행적을 모아 엮은 전기. # 내용 13권 13책. 활자본. 규장각 도서에 있다. 이 책은 원래 양예수의 찬으로 되었는데, 허준의 『동의보감』 권1 역대의방서목(歷代醫方書目)에는 정경선(鄭敬先) 찬, 양예수 교정이라고 적혀 있다. 권수의 역대의학성씨(歷代醫學姓氏)에는 상고성현(上古聖賢)·유의(儒醫)·명의(明醫)·세의(世醫)·덕의(德醫)·선선도술(仙禪道術)의 순으로 기하고, 그 뒤에 본국의 명의로서 양예수와 허준(許浚)의 전기를 간략하게 적었다. 양예수의 전에는 자(字)는 경포(敬甫 ...

조선후기 의학자 주명신이 병증을 중심으로 치료법과 처방을 엮어 1724년에 편찬한 의서. # 내용 8권 1책. 필사본. 그 뒤 1919년 이명석(李命錫)이 고정(考訂)하여 활자본으로 출간하였다. 김두종가(金斗鍾家)에 소장되어 있다. 이 책은 주명신의 자서(自序)에 적혀 있는 것과 같이 모든 임상적(臨床的) 병증들을 중심으로 각 병문(病門)을 나누고 그 병문에 해당되는 병원(病源)과 병인(病因)을 논하였으며, 그 다음에는 치법(治法)과 약방으로 고금 명의 및 자신의 치험례를 붙여서 병증에 따라 쉽게 그 방약들을 찾을 수 있도록 ...

조선전기 문신 허종(許琮)이 『의방유취(醫方類聚)』를 요약하여 저술한 의서. # 내용 50권 87문(門). 『해동문헌총록(海東文獻總錄)』의 의약류에 책의 권수는 50, 문은 87이라 하고 그 아래에 신용개(申用漑)의 발문을 간략하게 소개하였는데, 권50은 잘못된 것 같다. 허종은 내의원도제조로 윤호(尹壕)·임원준(任元濬)과 함께 1490년(성종 21)에 『신찬구급간이방(新撰救急簡易方)』을 편술한 공으로 상을 받았다. 현재 전하지 않고 있다.

백제시대에 의학업무를 담당하던 관직. # 내용 백제는 후기에 의약(醫藥)의 분립에 따라 의박사와 채약사(採藥師)로 나누었다. 특히 『일본서기』에 의하면 백제는 554년(성왕 32)에 왜의 요청에 의하여 역박사(易博士) 시덕(施德) 왕도량(王道良), 역박사(曆博士) 고덕(固德) 왕보손(王保孫)과 의박사 나솔(奈率) 왕유릉타(王有凌陀)와 채약사 시덕 반량풍(潘量豊), 고덕 정유타(丁有陀) 등을 파견하여 왜에 학문과 의약술을 가르쳐 주었다.

신라시대의 관직. # 내용 의약을 가르치던 전문직이다. 신라는 692년(효소왕 1)에 의학(醫學)을 처음으로 설치하고, 여기에 박사 2인을 두어 학생들에게 『본초경(本草經)』·『갑을경(甲乙經)』·『소문경(素問經)』·『침경(針經)』·『맥경(脈經)』 등의 의학서를 가르쳤다. 그리고 717년(성덕왕 16) 2월에는 의박사와 산박사(算博士) 각 1인을 두었다.

조선후기 한병련이 여러 한의학 서적과 임상경험을 기초로 편찬한 의서. # 내용 3권 1책. 활자본. 1915년 그의 아들 석원(錫元)이 교열하여 간행하였다. 서울 회동서관(匯東書館)에서 발행하였다. 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 이 책의 집필 동기는 서양의학과 동양의학을 비교하고자 함에 있었는데, 양의학서를 연구하여 고방(古方)을 주축으로 하고 신방(新方)을 가미하여 서술하였다. 당시로서는 동서의학의 비교학으로 귀한 책이었다.

조선전기 내의원 주부 허저(許羝)가 저술했다고 알려진 의서. # 내용 3권. 『성종실록((成宗實錄))』에 의하면 “성종 24년(1493) 2월 내의원(內醫院) 주부 허저가 『의방요록(醫方要錄)』 3권을 찬진하였는데, 심히 관람(觀覽)에 편리하므로 내의원에서 교정(校正)하여 간행하게 하다.”라고 쓰여 있을 뿐 현전하지 않는다.